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我校师生赴京参加“启发原创心灵,相约《论语》一百”大型大学生公益夏令营

作者:王振钦    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2010-8-20

 

 《论语》是两千年来中国读书人必诵之书,为了重温经典,更好传承中华文明,弘扬中华优秀传统文化近日,由教育部语言文字应用管理司、中国关心下一代工作委员会·中华传统文化诵读工程主办,北京季谦王财贵教育咨询中心承办,北京新英才学校先锋教育(河南郑州)等协办中华诵·经典诵读行动之方太青竹简——“启发原创心灵,相约《论语》一百大型大学生公益夏令营活动在北京新英才学校举行。

夏令营已于2010718日开始,2010818结束,为期一个月。在祖国的首都北京,来自两岸三地的大学生及热衷于中国传统文化的企业家、探索教育改革的教育人士等近千人,通过诵读中华经典、学习书法艺术、习练中华武术等形式,熟练读诵了《论语》100,掌握书法楷书、隶书的基本技法,学会古典诗词的吟唱方法,并对儒、释、道等东方哲学思想与西方哲学思想有一个初步的认识。 

在此连续三十天全封闭的营队日子里,同学们每日接近八小时的论语诵读课程,基本都将《論語》诵读一百遍以上,达到几乎全本熟读成诵的程度,同学们体会到读书的快乐,经典开发年轻人生命的光明鼓舞年轻人生命的理想

通过开展此项有意义的夏令营活动,必将在大学生中掀起诵读中华经典、传承中华文明、弘扬优秀传统文化的热潮,对于当代大学生的成长、成才必将产生积极而深远的影响。

先锋教育组织带队的河南代表团60余人有幸也参加了此次夏令营,参加人员包括先锋教育部分师生30余人,先锋教育公益资助的河南大学、郑州华信学院优秀大学生20人,及其他热衷于此活动的社会人士10余人。




奔赴那偏远而又僻静的夏令营营地——北京新英才学校



报到《论语》





中国关心下一代工作委员会·中华传统文化诵读工程秘书长蔡恒奇同志在夏令营开幕式上讲话



全球“儿童经典诵读”推广人王财贵教授在夏令营开幕式上讲话



越来越多的单位机构个人开始慢慢走近中国传统文化



我校师生在开幕式上











晨练青城山太极养生功



日诵《论语》八小时





诵读暂休期间穿插诗文朗诵吟唱等





晚上的书法课堂


丰盛的午餐



王老师和大家一起在餐厅用餐



我校及河南团的义工们在为同学们打餐









唯一的饭后一个小时自由空闲时间

















先锋教育校长任晓林老师、副校长侯超老师来到夏令营并与王教授及语言司官员交流









任晓林校长与夏令营各营团代表及部分营员交流





任晓林校长在北京新英才学校教师培训大会上做先锋教育经典诵读经验分享



任晓林老师与莅临夏令营的教育部语言文字应用管理司司长王登峰同志合影留念




夏令营河南团的部分营员在闭幕汇演上的演出



先锋教育副校长侯超老师参加夏令营闭幕式















我们:与经典同行、与圣贤为伴、与诸君共修,与华夏共兴。






我们“毕业”了,但,这,只是个开始……

依依惜别,但,虽远隔万水千山,亦有那连接你我






                                              星星之火,可以燎原。我们,任重而道远。

 

 

《论语》,曾是两千多年来中国读书人必诵之书,然近九十年来,老、中、青三代的中国人,已渐渐连古文都读不懂,更不用说如《论语》般的经典了。而中国人是不是因此更理性了?中国社会的文化教养是不是因此更提高了?是不是因为充分西化而更受外国人所敬重了?当然历史不可重复实验来做比较,不过,在一般人的心中,总难免有一些隐约的痛楚——自己的语文程度不够,看见左右的人心量不广,涵养不深;人生态度无所依归,理想不敢坚持;感受到社会正义的日渐消亡,君子之风的日渐远去;无奈于人心的空虚,人生方向感的失落。
     德国哲学家雅思尔贝斯认为,公元前800至公元前200年之间,是人类文明的轴心时代。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底,古印度有释迦牟尼,中国有孔子……他们原创性的思想塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。尤其指出的是:每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候,我们总是要回过头去,看看轴心时代的先哲们是怎么说的。
    时代在变,环境在变,当世界发生了无数次翻天覆地的变化之后,为什么一部书还可以永垂不朽?——因为无论世事如何诡谲,人间如何颠沛,人性始终如一。经典是符合人性的书籍,故能适用于任何时代、任何地点、任何人群。《论语》,作为经典中的经典,当然也具备经典的一切特征,它不只是中国的,也是世界的,不只是古人的,更是现代的,乃至是未来的。北宋理学家程伊川曾说:某自十七八读《论语》,当时已晓文义,读之愈久,但觉意味深长。只《论语》一书,即可陪人一辈子。
    而要接近乃至于了解《论语》,用诵读的方法可谓事半功倍。台湾台中教育大学王财贵教授在致力于推动儿童读经教育之余,发现成人也能从诵读经典中获得重大益处,曾发起全民读经,《论语》一百的倡议,他认为,只要一个人把任何一本经典读一百遍,他必能从经典中提升其为学的能力,必定能从经典中领悟其为人处世之道,必定能变化其气质,开阔其胸襟,启发其智慧……”所谓书读百遍,其义自见,其实,何必等到一百遍?在平常的读诵过程中,总会偶尔有一两句在不经意中跳出来,大放光明,照亮颜色,撼动心弦……多年来,已经有成百上千人用只求熟读,不求甚解的方法诵读《論語》一百遍以上,他们都有一个共同的感受,可以用四个字来形容——脱胎换骨。


    2010年的这个夏天,我们相聚在相约《論語》一百大学生暑期夏令营,因为,大学生是时代之骄子,未来之希望。大学阶段,是一个个体生命最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月,也是一个个体生命寻求方向、激发志气、砥定人格的关键时机,而一个个体生命能否挺立自我、畅明笃定地航向人生旅程,端赖当下一念之自觉。我们希望,每一个有理想的年轻人,都能够从圣贤的智慧海洋中汲取活力,拥有独立思考的胆识;我们希望,每一个有志气的年轻人,都能够从圣贤的智慧光明中引发生机,走出坚实的每一步,不惧怕,不彷徨;我们希望,每一个有才华的年轻人,都能够发挥他的创造力,肩负起对这个时代应有的担当。我们愿用人性开导人性,用光明启发光明,让每一个人,都能在心灵的激荡中体悟成长的喜悦,生命的光辉明朗。
    上个世纪二十年代,梁啟超先生曾为大学生开出包括《論語》《孟子》《老子》《莊子》《易經》等必读中国书目数十部,并谆谆告诫:以上各书,无论学矿、学工程学……皆须一读。若并此未读,真不能认为中国学人矣。可见,《論語》只是一个开始,而这个开始,不限于文史、政经、艺术、理工……各门专业的学子。因为,文化教养是人生必须涂抹的底色,经典是滋养人生德性与才情的源头活水。修身齐家治国平天下的人生理想从这里开始,犀利的思维、诗意的灵感、原创性的发明,亦从这里开始。回过头去,正是为了新的飞跃。
周虽旧邦,其命惟新,让我们带着古人的智慧,世界的视野,怀揣一份古圣先贤立心立命的责任与激情,与天地精神相往来,与古今圣贤相往来,与宇宙规律相往来,与时代生活相往来!

 

   旭日东升,霞光灿烂,青青衣衿,莘莘学子,展开经典,朗声诵读,生命的一天就这样开始,充实更充实,日新又日新……
       就在这诵读经典的琅琅书声之中,中华文化生生不息,走过千秋万代,走向博大精深……
       百年坎坷,往事沧桑,琅琅的书声渐行渐远,宝贵的经典遗忘尘封,从此,文化断裂,心灵漂泊,生命干涸……   
       省思过去,展望未来,我们相信:
       经典是生命的关怀,思考生命的真谛,从诵读经典开始。
       经典是圆融的境界,提升心灵的境界,从诵读经典开始。
       经典是永恒的智慧,开显智慧的宝藏,从诵读经典开始。
       经典是价值的尺度,涵养品格的纯正,从诵读经典开始。
       经典是文化的核心,迈进文化的殿堂,从诵读经典开始。
       经典是民族的命脉,重振民族的精神,从诵读经典开始。
       ……
       而《论语》就是我们回归经典的第一部。
       有志青年,担当学子,让我们相约《论语》,远离喧嚣,诵读《论语》,在百遍千回之中,推开经典殿堂的大门,体验中国文化的魅力,以此功德,为了今天的独善其身,为了明天的兼济天下……


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